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Marathon de Boston

Chris — 2013-04-26T16:23:00Z

A Boston, les Jeunes pour un Monde Uni veulent montrer au monde que la peur n’a pas le dernier mot.

Joanna (19 ans) raconte :
"J'étais là pour soutenir mes amis qui couraient : à cinq mille (anglais) de la ligne d’arrivée. A l’improviste, il y a eu une grande pagaille, des policiers couraient dans tous les sens en disant que la course était terminée. J'étais épouvantée et personne ne savait expliquer ce qui s’était passé, même les téléphones portables ne fonctionnaient plus. On a commencé à parler de deux explosions. Puis les policiers parlaient d’attentat. Je me suis rendu compte que mes amis étaient justement là, et je me suis demandé s’ils allaient bien ». Ne se sentant pas à l’abri, elle est entrée dans un bar, où peu après est arrivé un de ses amis qui participait au marathon. « Je lui ai offert quelque chose à manger et je me suis mise à l’écouter. J'ai compris alors qu’on ne peut pas rester dans la peur qui paralyse."

Tous ses amis vont bien, même si une jeune s’est trouvée très proche des bombes : « Malheureusement, de nombreuses familles et beaucoup d’autres étudiants ne peuvent pas en dire autant. Je prie pour eux ».
Tous les soirs, Joanna va à la messe de 10h et cette fois elle a invité tous ses amis à y aller avec elle. A sa surprise tous sont là. A la messe, fréquentée habituellement par très peu de gens, il y a plein de personnes : pas seulement des chrétiens, mais aussi d'autres personnes qui ont ressenti le besoin de prier.
"La ville est encore traumatisée. Mais les habitants veulent réagir face à la peur : 'Décidons nous-mêmes de finir le marathon », affirme Joanna. Avec des amis elle organise une marche sur les derniers cinq mille (anglais) du marathon, sur les lieux où la police les a contraints à s’arrêter. Un signe contre la résignation, un signe d’espérance.

Plus de douze mille personnes ont participé. Joanna, malgré la souffrance et l’étrange atmosphère qu’on respire, dit avec assurance : « Nous devons montrer au monde que l’amour est plus fort, croire encore davantage qu’un monde uni est possible et faire notre petite part ».De Susanne Janssen (Living City Magazine, NY – USA)

« BE THE BRIDGE » Chemins de paix en Terre Sainte - Live Streaming Event le 1er mai : 16h30 - 17h10 (heure 'belge')

Chris — 2013-04-25T16:06:57Z

du 18 avril au 2 mai 2013 les 2 Arts Performing Groups des Focolari relèvent le défi d'aller sur scène avec des jeunes chrétiens, juifs et musulmans

Le rendez-vous à Jérusalem est l’étape qui suit le GENFEST 2012 de Budapest (50 jeunes de Belgique y ont participé) où 12000 jeunes de tous les pays se sont engagés à construire des ponts partout où ils vivent.
Jérusalem, terre de contrastes et de divisions, mais aussi berceau d’une culture millénaire, enchevêtrement de peuples et de religions, ville destinée dès le début de son existence à témoigner la paix.

Le Gen Rosso et le Gen Verde, deux ensembles qui pendant leurs tournées de par le monde ont exprimé leur idéal d’unité et de fraternité universelle à plusieurs centaines de milliers de personnes. L’année dernière le Gen Rosso a transmis son « lifestyle4peace » à une centaine de jeunes belges de différentes langues, cultures, religions : le projet « Together4peace » a eu son point culminant lors des deux représentations de la comédie musicale « Streetlight » à Tours § Taxis, les 12 et 13 mai.

Pour la première fois les deux groupes se produiront ensemble : des concerts intitulés BE THE BRIDGE (littéralement : Sois le pont), regroupant 22 personnes de 13 nationalités. Les représentations intégreront des styles musicaux différents, rassemblant sur scène des jeunes de diverses traditions, religions et cultures des villes inscrites à leur tournée : Bethléem, Haïfa, Nazareth et Jérusalem.
Un projet ambitieux, à la mesure des potentialités contenues dans l’Evangile.
Un projet destiné à créer le dialogue et la réciprocité, autour de la Règle d’Or contenue dans les grandes religions : « Ne fais pas à l’autre ce que tu ne voudrais pas qu’il te fasse ».

Programme :

Du 18 au 20 avril : Bethléem, Workshop et concert BE THE BRIDGE
Du 22 au 23 avril : Haïfa, Deux workshops
25 avril : Nazareth, Concert BE THE BRIDGE
26 au 29 avril : Haïfa, Workshop et concert BE THE BRIDGE
Du 30 avril au 1er mai : Jérusalem, point culminant sur le plan interreligieux, culturel, académique, en liaison avec les cinq continents
www.genverde.it ; www.genrosso.com

Les jeunes filles d'Aleppo

Chris — 2013-04-04T12:36:22Z

J'espère que personne de vous ne vit ces moments noirs que nous vivons ou ne voit ce que nous voyons, écrivent-elles.

Un jour, à Aleppo, les rebelles sont entrés dans le quartier où beaucoup d’entre nous habitent. A ce moment-là nous étions sur Facebook à chatter entre nous. Inquiétude, colère… les sentiments de chacune. Prise par la peur, l'une écrit : « On voit que même Dieu est contre nous » ; une autre : « Non, il est en train de pleurer avec nous » ; et : « Mais ils nous ont gâché la vie » ; « Essayons de les approcher avec respect, comme Jésus ». « Mais comment ? »
A la fin, nous avons accepté le défi d’ « aimer nos ennemis », comme le dit l’Evangile.
« A dire la vérité – écrit Mira d’Aleppo – je n’arrive pas toujours à vivre l’idéal de l’unité comme je le voudrais ; la haine qu’il y a autour de moi a presque réussi à rentrer dans mon cœur, mais elle ne réussira pas à me dominer. J’en suis arrivée au point que mon regard sur la vie est devenu pessimiste. Je me suis demandé : comment Chiara Lubich a-t-elle pu vivre la situation de la guerre quand le Mouvement a commencé ? Mais ensuite, je me suis donné la réponse : si elle y est arrivée, cela veut dire que moi aussi je peux y arriver. Cela me pousse à recommencer. Parfois je ressens fortement que nous devons essayer d’aimer comme Jésus le ferait à notre place en Syrie. C’est cela qui nous pousse à aider comme nous le pouvons ; peut-être que nous ne réussissons à faire que de petites choses.
Je voudrais demander à tout le monde de prier parce que, croyez-moi, vos prières nous donneront une grande force. J’espère que personne de vous ne vit ces moments noirs que nous vivons ou ne voit ce que nous voyons. Excusez-moi si j’ai peu écrit. J’essayais d’écrire rapidement avant qu’ils ne coupent l’électricité. Demandons à Dieu de donner la paix à nos cœurs ».

La chaîne de prières née pour demander la paix en Syrie et partout dans le monde où sévit la violence, a fait le tour du monde : c’est le “Time-Out”, chaque jour à midi heure locale. Comme un tam-tam de prière pour la paix. Ou de recueillement en silence, selon les convictions de chacun.

Réaction de Maria Voce à l'élection du Pape François

Chris — 2013-03-15T15:30:59Z

Dès l’annonce de l’élection du nouveau pape, la présidente du mouvement des Focolari a fait part de sa réaction.

« Avec toute l’Église, je suis vraiment heureuse de ce moment qui témoigne de la
vitalité de l’Église et de la fraîcheur de l’Esprit Saint qui trouve toujours le moyen de nous surprendre.
Outre la surprise, car il n’était certainement pas l’un des cardinaux dont on parlait le plus, il y a la joie de penser que ceci aussi est un signe de nouveauté pour l’Église d’aujourd’hui qui, me semble-t-il, est en train de vivre un moment spécial, à commencer par la renonciation de Benoît XVI au ministère de l’évêque de Rome, avec ensuite l’élection de ce nouveau pape, qui a suscité un écho extraordinaire dans le monde entier.
Le choix du nom de François est très significatif, car il me semble exprimer le désir
d’un retour à la radicalité de l’Évangile, à une vie sobre, une grande attention à l’humanité et à toutes les religions.
Et le fait qu’un jésuite choisisse le nom de François me paraît également à souligner : j’y vois une ouverture aux charismes, à tous les charismes, la reconnaissance et la valorisation de ce qu’il y a de bon en chacun d’eux.
J’ai été particulièrement touchée, lors de sa première sortie sur la loggia, par son
style simple, familier : il a su toucher le coeur des hommes, des femmes et des enfants présents. A mon avis, en ce moment où l’humanité traverse de grandes souffrances, nous avons besoin de quelqu’un qui sache toucher les coeurs et faire expérimenter à chacun la joie d’avoir un père et un frère qui l’aime. »

Maria Voce est consultrice du Conseil pontifical des Laïcs pour la Promotion de la
nouvelle Evangélisation.

Pour une Eglise-communion : interview de Maria Voce, présidente des Focolari, sur sa vision de l'Eglise aujourd'hui

Chris — 2013-03-12T17:54:42Z

D'après l'agence catholique ZENIT (focolare.org)

« Il me semble que la décision du pape Ratzinger, le 11 février dernier, nous a offert un concentré de sa réflexion théologique et spirituelle. Avant tout, la mise en évidence de la suprématie de Dieu, le sens que c’est Lui qui conduit l’histoire. Et encore, le fait de nous orienter à saisir les signes des temps et à y répondre en ayant le courage des choix difficiles mais innovateurs ; avec une note d’espérance, claire, avec cette « certitude que l’Église appartient au Christ ».
Mais quelle est l’Église dont Benoît XVI a parlé ? Par amour de quelle Église a-t-il fait un pas d’une telle portée ? Je pense ne pas me tromper en indiquant l’’Église-communion’, à la fois fruit de Vatican II et perspective nouvelle, càd. ‘toujours davantage expression de l’essence de l’Église’, comme l’a souligné le pape Ratzinger à la fin de son pontificat.
Un ‘ toujours davantage’, pour dire que nous n’y sommes pas encore pleinement.

Quelle est alors la direction à prendre ?
L’Église, on le sait, est pour le monde. Pour cette raison, face aux exigences d’une réforme ad intra, il me semble qu’elle doit privilégier le fait de porter son regard en dehors d’elle-même, d’intensifier le dialogue avec la société. Un tel contact vital lui permettrait de faire entendre clairement sa voix dans la fidélité à l’Évangile et en même temps, d’écouter les exigences des hommes et des femmes de notre temps. La conséquence ? Trouver de nouvelles ressources et une vitalité inattendue en son sein.
Il faudra sûrement insister sur le dialogue œcuménique, sur le grand thème de l’union visible entre les Églises, en essayant de parvenir à des définitions de la foi et de la pratique ecclésiale acceptables par tous les chrétiens.
Je souhaiterais encore une Église plus sobre, aussi bien par rapport aux biens qu’elle possède que dans ses expressions liturgiques et ses manifestations ; je proposerais une communication plus fluide et directe avec la société contemporaine qui permette aux personnes d’entrer plus facilement en relation avec elle, et une attitude d’accueil particulièrement large surtout par rapport aux personnes qui ne partagent pas ses idées.

Universalité et ouverture aux dialogues seraient donc deux notes qui devraient caractériser l’orientation du nouveau pape. Pour qu’il puisse répondre à ces énormes défis, nous imaginons qu’il devrait être un homme possédant une spiritualité profonde, uni à Dieu afin de cueillir de l’Esprit-Saint les solutions aux problèmes, dans l’exercice constant de la collégialité, faisant aussi participer les laïcs, hommes et femmes, à la pensée et à l’action de l’Église.
Pour nous il s’agit donc de travailler avec un nouveau sens de responsabilité, suscitant de nouvelles impulsions créatives à différents niveaux. Je pense à l’économie qui ne sortira de la crise qu’en se mettant vraiment au service de l’homme ; à la politique qui doit retrouver une crédibilité en revenant à être ‘vie commune dans la polis’ ; à la communication qui devrait être un facteur d’unité du corps social ; à la justice dans l’ouverture envers celui qui a fait fausse route, qui souffre des plaies de l’exploitation, envers celui qui a souffert à cause des erreurs d’autres hommes et d’autres femmes, même dans l’Église. Je pense à ceux qui se sentent exclus de la communion ecclésiale, comme les « nouvelles unions » par exemple. Cela aussi est Église parce que le Christ, qui l’a fondée, est mort sur la croix pour guérir toute division.
Il s’agit de faire briller le vrai visage de l’Église. C’est pour cette raison que j’ai invité tous ceux qui partagent l’esprit du Mouvement des Focolari dans les différents pays, à prendre un nouvel engagement. Je leur ai proposé, en ce temps d’attente, de faire partout grandir l’écoute de l’autre, la confiance en lui, l’amour réciproque, afin que dans l’unité et la collégialité, l’Église puisse choisir le pape dont l’humanité a besoin ».
D’après l’agence Zenit

"TIME-OUT" pour la paix : chaque jour à midi, un moment de prière pour demander la paix

Chris — 2013-01-10T10:26:16Z

C’est la proposition que vient de faire Maria Voce aux 350 jeunes dirigeants des Focolari, venus de divers pays (également de Belgique) pour un congrès de formation à Rome. Les nouvelles récentes envoyées par des membres des Focolari vivant dans les différents pays du Moyen Orient ont incité la présidente à exprimer ce désir aux participants.
Face à « ces guerres absurdes, seul Dieu peut apporter une réponse au besoin de paix éprouvé par l’humanité. Il faudrait vraiment une prière forte, puissante », « avec une foi renouvelée en Dieu, parce que si on demande en unité, Dieu vient à notre aide ». Vient alors cette question : « Pourquoi ne pas reprendre le time-out, tous les jours à midi ? » En langage sportif, c’est une suspension de jeu temporaire. « Chiara Lubich – continue Maria Voce – l’avait lancé pendant la guerre du Golfe en 1991 ».

Le time-out pour la paix a donc recommencé dans de nombreux pays du monde. En envoyant des messages sur les réseaux sociaux, les jeunes ont tout de suite commencé à répandre la nouvelle en créant l’événement ‘Time Out for peace’.

Chrétiens, juifs, musulmans, bouddhistes, hindous, personnes de conviction non religieuse, tous au rendez-vous à midi pour demander le don de la paix. Ainsi nous formons un réseau mondial selon les fuseaux horaires des différents pays.

Hommes et femmes en Eglise : l'intervention de Maria Voce aux Semaines sociales de France

Chris — 2012-11-30T15:44:00Z

Du 23 au 25 novembre 2012 au Parc Floral de Paris : formation, débat et propositions sur les grands enjeux de société, à la lumière de l'Évangile

Dans une institution dont la hiérarchie est masculine, quelle reconnaissance accorder à la contribution croissante des femmes ? Quelles pistes concrètes pour leur donner toute leur place ?

Au cours des 3 jours de la session 2012 des Semaines Sociales, à Paris, Maria Voce est intervenue dans la réunion plénière du samedi 24 après-midi sur le thème : « Hommes et femmes en Église ». Le même sujet a été traité par le théologien Alphonse Borras, vicaire général du diocèse de Liège, suivi d’un débat animé par Anne Ponce, directrice de la rédaction du Pèlerin.

Maria Voce présente le témoignage d’une femme à la tête d’un mouvement comportant des formes d’adhésion très variées, jouissant d’une diffusion au niveau mondial, fondé par une femme, Chiara Lubich, et qui, comme entériné par les statuts, sera toujours dirigé par une femme. Un mouvement qui, dans son essence même, implique l’unité dans la distinction ; c’est pourquoi l’exercice de la responsabilité est pratiqué conjointement par des hommes et des femmes.

Maria Voce précise tout d’abord qu’il faut comprendre le rôle de l’homme et de la femme « à partir du dessein de Dieu sur l’humanité. Créés par Dieu ‘à son image et à sa ressemblance’ (Gn 1,27), ils sont appelés à participer à sa vie intime et à vivre en communion réciproque dans l’amour, sur le modèle de Dieu qui est Amour, Trinité. La dignité de l’homme, en tant qu’homme et femme, a donc son fondement dans l’acte créateur de Dieu. Si la femme ne peut accéder à la carrière ecclésiastique, en revanche elle possède le plus grand des charismes, l’amour. Elle se reflète en Marie, la plus grande créature au monde, celle qui a vécu l’amour de façon parfaite ».

Après avoir tracé à grands traits l’histoire et la composition du mouvement des Focolari, Maria Voce se demande : « Comment faire pour réunir toutes ces personnes, pour les rassembler dans une même famille ? Au sein du mouvement des Focolari nous sommes plus attentifs à la vie qu’aux structures, même si nous savons combien ces dernières sont utiles ». Pendant des années, l’Église a souvent mis cette structure à l’épreuve, « particulièrement en ce qui concerne la présence d’une femme, Chiara Lubich, comme fondatrice et présidente. Les tentatives d’annexions ou de mise sous la tutelle de la hiérarchie ecclésiastique ont été nombreuses. Initialement, il semblait qu’il devait y avoir un homme à la tête du mouvement, et si possible un prêtre. Chiara, et tout le mouvement avec elle, a toujours manifesté une obéissance inconditionnelle à l’Église. Pour Chiara en effet, la phrase d’Évangile ‟Qui vous écoute m’écoute” (Lc 10,16), était à respecter de façon absolue. Cependant, il lui semblait que le fait d’avoir un homme à la tête de cette Œuvre en aurait altéré la nature même, une Œuvre, elle le savait mieux que quiconque, qui était née de Dieu et non d’un projet humain ».

Ceci souligne que « la reconnaissance de la place de la femme dans l’Église ne va pas sans une forme de ‟combat” c’est-à-dire de fidélité à soi-même, à sa conscience et, en dernière analyse, au plan de Dieu. Mais un combat qui, dans le cas concret que je cite, a eu les caractéristiques d’une ‟Pâque”, c’est-à-dire d’une mort et d’une résurrection, cette dernière manifestant bien l’intention de Dieu, l’expression de sa volonté sur le rôle de la femme ».

« Cette présidence féminine est significative – continue Maria Voce – Elle montre la nécessité de distinguer entre pouvoir de gouvernement et importance du charisme ». C’est un message lancé à l’Église « pour souligner la priorité de l’amour, priorité qui n’est pas un monopole féminin. Mais il est certain que la femme, en raison de sa disposition à la maternité a certainement une grande capacité d’aimer, une capacité interne, de ressentir ce que l’autre ressent, d’être touché par ce qui le touche. Comme seule une mère peut l’être ». Maria Voce souligne que le véritable pouvoir réside dans l’amour selon l’Évangile, qui engendre la présence de Jésus au milieu de la communauté. Elle affirme que lorsqu’on construit sur cette base, « il s’opère un bouleversement extraordinaire ».

« L’unité entre l’homme et la femme demeure un équilibre toujours précaire, continue-t-elle. L’un ne doit jamais cesser de redécouvrir la valeur de l’autre ; tous les deux ne doivent jamais cesser de considérer la diversité comme une richesse, ni se lasser de reprendre chaque fois la voie royale du dialogue ». Une Œuvre qui veut « témoigner de l’unité de la famille humaine doit avant tout assurer l’unité en son sein ». Il faut être conscient – rappelle-t-elle en conclusion – « que toute structure ecclésiale n’existe pas pour elle-même mais pour le bien de l’humanité dans laquelle elle est plongée ».

Pour lire l'intervention de MAria Voce dans son intégralité, voir le doc. en annexe.

Info : http://www.ssf-fr.org/ssf

Interventions au cours des 3 jours des Semaines sociales e. a.- Viviane Reding, Luxembourgeoise, vice-présidente de la Commission européenne

Najat Vallaud-Belkacem, ministre française du Droit des femmes

Sylviane Agacinski, philosophe

Jacques Arènes, psychanalyste

Khoudia Sow, sénégalaise, sociologue et médecin

Véronique Margron, théologienne en éthique

Crise de Gaza

Chris — 2012-11-23T16:25:27Z

Aujourd'hui un cessez-le-feu met fin aux offensives entre Hamas et Israël. Nous rapportons l'entretien qu'un journaliste de notre revue italienne ‘Città Nuova' a eu avec des membres de la communauté des Focolari qui ont vécu personnellement à Gaza le début de la nouvelle crise.

« Nous sommes partis mercredi le 14 novembre pour rendre visite à notre communauté de Gaza – raconte Francesca, 35 ans, infirmière italienne, depuis un peu plus de dix ans à Jérusalem. Dès notre arrivée, nous avons appris la mort du chef militaire du Hamas, après avoir entendu la forte explosion du bombardement. À partir de ce moment, il a pratiquement été impossible de sortir du petit quartier chrétien dans lequel nous étions logés, sauf pour de brefs instants. »

La Coréenne Corres, qui accompagnait Francesca, continue : « Nous avions amené des aides pour les amis de Gaza, récoltés par les amis du Mouvement des Focolari : vêtements, matériel scolaire, jouets pour les enfants, nourriture. Nous avons distribué ces quelques affaires et étions touchés de voir la générosité de ces personnes, qui, recevant les dons, nous indiquaient souvent d’autres familles qui en avaient plus besoin. Bien que l’on entende les bombes tomber, nous pouvons dire que nous sommes tous restés sereins. Nous avons prié ensemble, rencontré de petits groupes qui voulaient des nouvelles de nos communautés en Israël, en Palestine et dans le monde. Nous avons joué avec les enfants et pris le thé avec des jeunes et des adultes. »

Francesca : « Nous restions au rez-de-chaussée des maisons, sans avoir d’abris où se rendre, sans être avertis par les sirènes d’alarme : parce qu’à Gaza les abris et les sirènes n’existent pas, on vit dans l’insécurité constante. La foi de ces personnes, leur espérance infinie nous touchait, si bien que c’étaient eux qui nous redonnaient du courage. Ils ne montraient aucune peur et nous répétaient continuellement : ‘Nous sommes dans les mains de Dieu’. Bien sûr, on entendait les bombes, mais on continuait à vivre dans la simplicité d’une vie fraternelle. L’un d’eux est même allé jusqu’au port pour acheter du poisson frais pour nous. La nuit, c’était le plus difficile : les vitres et la terre tremblaient à chaque explosion, alors que les avions tournaient continuellement au-dessus de la tête des habitants de Gaza ».

Naturellement, les focolarines avaient signalé leur présence à l’ONU, qui préparait une expédition pour faire sortir les coopérants italiens et d’autres étrangers de la bande de Gaza. Pendant deux jours consécutifs, ils se sont rendus au lieu de rendez-vous pour partir, mais chaque fois un obstacle les empêchait de partir, jusqu’au jour où un convoi de l’ONU a pu escorter les coopérants hors de la bande de Gaza.

Francesca conclut : « J’emmène une image forte de ces jours dramatiques : nous avions amené avec nous des crayons de couleur et des cahiers pour dessiner. Un enfant a dessiné une maison sous un arbre. Mais, au cœur de la maison, il y avait quelque chose que je n’arrivais pas à comprendre. Je le lui ai demandé. Et il m’a répondu : ‘Mais tu ne vois pas que c’est un missile ?’ Ces enfants ont grandi sans paix, sans sérénité, ‘jouant’ avec les missiles. »

Par Michele Zanzucchi (Source : Città Nuova online)

Un jeune Syrien témoigne

Chris — 2012-11-23T16:20:53Z

Quel pays, quelle situation as-tu quitté ?J’ai toujours vécu la guerre à la télévision : Palestine, Liban, Irak… Jamais je n’aurais imaginé qu’elle allait éclater en Syrie, que j’aurais été catapulté dans un film d’horreur. Nous étions « un arc-en-ciel » dans lequel il y a toutes les couleurs. Tout d’un coup, la guerre a éclaté et les couleurs ont disparu : nous sommes passés au blanc et noir. Les voisins se regardaient avec suspicion, on a perdu un grand patrimoine historique, la paix, le partage, la coexistence, la maison… Nous avons été obligés de fuir, avons perdu notre travail, des amis…Après une vie côte à côte, nous nous sommes retrouvés dans des tranchées différentes ; dans chaque famille il y a des membres disparus, enlevés, orphelins, tués…
Homs était une ville pleine de vie. Nous entendions qu’il y avait des échanges de tirs dans d’autres régions du pays et nous pensions que la télévision exagérait, mais, malheureusement, notre ville est devenue une ligne de front. Ensuite, nous aussi, nous nous sommes retrouvés au milieu des tirs. À ce moment-là, j’ai compris que Homs aussi était plongée dans la guerre.

Que signifie vivre dans un pays en guerre ?Cela signifie que tout le passé disparaît d’un coup : la paix, la liberté de circuler sans peur. La Syrie était un pays sûr, personne ne demandait quelle était ta religion. Un de mes amis est mort. Il aimait la paix. Les personnes qui meurent ne sont pas des numéros : 30 morts aujourd’hui, 50 hier… Chacun d’eux a un nom, un père, une mère… Lorsque je me trouvais à l’église pour les funérailles de mon ami, je pleurais comme je n’ai jamais pleuré. Quand le prêtre a demandé : « Que nous dirait le Christ, maintenant ? Il nous dirait de pardonner ! », un silence impressionnant s’est fait. On entendait les gens respirer. Tous ont répondu que nous devons pardonner. Mais moi je n’y arrivais pas. Je suis sorti en pleurant, avec le désir de renverser certains des tueurs avec ma voiture. Mais ensuite j’ai réfléchi : qu’est-ce que je fais ? Je me suis dit, je tue moi aussi quelqu’un qui sera comme mon ami ? J’ai fait marche arrière et je suis rentré à la maison. J’ai prié : Dieu, donne-moi la patience. Je ne dois pas tuer, pour éviter de faire à d’autres le mal que j’ai éprouvé.

Qu’espères-tu pour le futur de la Syrie ?De revoir le pays d’avant, en paix. « Mets ton épée de côté et vis en paix », cela devrait être le message transmis par toutes les religions. J’espère que cette guerre médiatique invite les jeunes à la paix et non au combat. Que les responsables religieux donnent un message de paix, afin que les jeunes puissent reconstruire la Syrie.

Appel d'aide aux réfugiés de Syrie et aux victimes de l'ouragan Sandy à Cuba

Chris — 2012-11-15T14:44:05Z

Les réfugiés syriens sont désormais plus de 300.000 (chiffres de l'ONU) : en Turquie, en Iraq, en Jordanie et au Liban. Une situation dramatique. Que pouvons-nous faire ? D'un autre côté, les dommages causés par Sandy à Cuba (et aux Etats-Unis) sont énormes : Selon des sources gouvernementales, après une première évaluation, sur l'île de Cuba 15 392 maisons ont été totalement détruites et 36 544 partiellement, sans compter les dégâts sur les hôpitaux, écoles, églises et autres infrastructures publiques.

Si vous voulez faire parvenir une aide financière aux réfugiés syriens et / ou aux victimes de l’ouragan Sandy à Cuba, vous pouvez faire un virement sur le compte ENS asbl, 97 Olivierstraat, 3111 Wezemaal : IBAN : BE 10 734023075804 ; BIC : KRED BEBB. Mention : ouragan Cuba ou : réfugiés Syrie.
D’avance un grand merci !

Avec beaucoup d’autres, les jeunes et adultes des Focolari sont engagés dans l’aide d’urgence, aussi bien à Cuba qu’en Syrie et dans les pays limitrophes. Au Liban, le Centre Mariapolis d’Ain Aar ainsi que des familles vivant dans les différentes régions du pays accueillent des familles syriennes. “Tous voudraient rentrer en Syrie – écrivent les responsables du Mouvement au Liban – mais la situation ne le permet pas. C’est ainsi que nous avons inscrit les enfants dans les écoles libanaises. Les réfugiés participent aux frais avec ce qu’ils peuvent, mais le coût de la vie au Liban est 5 fois supérieur à ce qu’il est en Syrie et les ressources économiques s’épuisent rapidement”.
A l’heure actuelle, en Syrie, la perte progressive du travail due à la fermeture d’un grand nombre d’usines, l’écroulement du commerce et l’augmentation des prix du gazole et du gaz, rendent la vie dramatique pour de nombreuses familles.

A Cuba les vivres et les matériaux pour la reconstruction font cruellement défaut. Tout doucement, l’électricité commence à être rétablie. La communauté des Focolari, en particulier les jeunes et les adolescents, sont très actifs pour aider à déblayer les routes, à effectuer de petites réparations dans leur quartier, à préparer les repas pour les pauvres distribués dans les paroisses. Ils écrivent : « Un groupe de La Havane s’est tout de suite rendu à Santiago avec un minibus chargé de vivres et de biens de première nécessité, mais surtout pour être avec les personnes et partager leurs poids et souffrances, en essayant de les aider du mieux que nous pouvions. Nous avons apporté les aides dans les maisons. Les personnes ne trouvaient pas les mots pour nous remercier ! Dans une famille, il n’y avait plus de sel, dans une autre, il manquait des bougies et des allumettes, d’autres, depuis des jours, n’avaient pas à manger en suffisance… Notre ville a été dévastée, mais, malgré cela, l’amour réciproque entre nous s’est renforcé et la fraternité envers tous nous aide à ne pas être accablés par la tristesse et la dévastation qui nous entoure. »